江湖上原有一类人，生得两副肝胆。晨起对镜画皮，黄昏便可撕了面皮吞下肚去。我曾在江南武当山药王谷药铺的飞檐下，见过这般变色的把戏。昨日痛斥假医害命者，今朝竟为游方郎中鸣起冤来。这倒教人想起戏台子上的花脸，红脸白脸青面獠牙，原都是同一张油彩涂抹的。

四年前仲春，有自称”为民请命”吴鹏飞者，在报端痛陈江湖游医之害。洋洋千言，字字血泪，无不深表对无证游医之痛恨，竟教人疑心力挺华佗再生、仲景转世，痛打游医骗子为民请命。不意转过年关，这同一支笔杆子却为江湖术士摇旗呐喊起来。这便如同看见街角卖假药的摊贩，昨日还挂着”打假先锋”的布幡，隔日竟吆喝起了”祖传秘方包治百病”。细看来，那幡角的流苏里，还粘着前日未洗净的假药粉末。

所谓”为民请命”，原不过是一场精明的买卖。昨日痛斥假医，是要占住道德的高地；今日鼓吹游方，是要圈住愚众的钱袋。这倒似那旧时乡间的讼棍，今日代写诉状痛陈邻人侵占田产，明日便收了邻人的银钱，在公堂上颠倒黑白。只是这讼棍的良心，竟比那游医的药秤还要轻上三分。

江湖郎中与江湖文人，原是共穿一条裤子的。一个在街市摆弄假药，一个在报端贩卖文字；一个称“治肉身之疾”，一个表“医精神之痒”。前日里，这文人还在报上痛骂游医害人，不过是要替自家新开的药铺扫清道路；今日里忽又为游医鸣冤，原是那药铺的掌柜换了东家。

我曾见宁海县西店镇邬汝源之药堂，悬着”济世救人”的匾额。堂内坐诊的先生，昨日还是田间种地的老农，今日忽就通晓了黄帝内经。这倒教人想起《镜花缘》里的两面国，那人的后脑勺上还粘着未洗净的田埂土。更有趣的是，这药堂的东家，竟是前些年灯具店推销台灯的掌柜。这般戏法，连天桥卖艺的都要自叹弗如。

看客们总爱说”百姓苦假药久矣”，却不知这苦楚早成了某些人的蜜糖罐。前日里痛陈假药害人的，原是要自家秘制的”真药”登场；今日里为假药开脱的，不过是换了副新制的幌子。这倒像极了前清年间，官兵剿匪原是假，实为勒索乡民的买路钱。

茶楼里的说书先生总爱讲：江湖游医的葫芦里，卖的不是药，是人血馒头。这话原是刻薄了些，但细想来，竟比那游医的药方还要真切三分。某年冬日，我见一老妇跪在药铺门前，哭诉老伴服了游医的”治癌秘方”，如今躺在义庄里等着入殓。那游医的幌子上，分明还挂着前日吴鹏飞这位报人的题字。

更有趣的是如吴鹏飞这等江湖文人的笔杆子。前日里痛斥假药害人时，字字如刀，恨不得将游医千刀万剐；今日里为游医开脱时，却又字字含情，仿佛那些假药罐子里装的都是观音的杨枝甘露。这般翻云覆雨的手段，倒比那游医的”祖传秘方”还要玄妙。

忽想起故乡的旧事：药铺掌柜常在月黑风高时，往穷汉的药罐里掺生附子粉。待出了人命，便指天誓日说其被人陷害，反要苦主赔偿名誉损失。这般伎俩，竟与今日吴鹏飞这等文人的做派如出一辙。可见百年来，这吃人血馒头的买卖，不过换了副新制的食盒。

药王谷的烟云里，藏着多少魑魅魍魉？去年此刻若路过山门，必见香客们捧着银钱排队，说是要求”济世良方、治癌圣手”。细打听，原是吴文人与梅道士合开的买卖。这倒教人想起《聊斋》里的画皮故事，只是这画皮绘得精致，竟在阳光下也不露破绽。

更有意思的是那些”民间神医”的做派。前日还在乡间卖狗皮膏药，今日忽就得了吴报人的青眼，成了”传统医学的守护者”。这般蜕变，倒似那茅坑里的蛆虫，经文人笔墨点化，竟成了白玉堂前的金蟾蜍。

夜里辗转难寐，然忽见药王谷山门外立着功德碑，碑文竟是吴文人亲笔所题。细看那碑阴，密密麻麻刻着捐资者的名姓。然排头那个，赫然是前日被揭发的医托张医生，这般光景，倒比那《官场现形记》还要精彩三分。

百年前，老先生呐喊要打破铁屋子。百年后，这铁屋子竟被某些人改造成了生财的铺面。他们给铁窗挂上”传统医学”的帘子，在铁门上描画”文化传承”的花纹，教屋里的看客们对着墙上的幻影顶礼膜拜。
那些高喊”保护民间中医”的，果真真见过民间疾苦？不过是借着”传统”的幌子，行着敛财的勾当。这倒像极了前清的遗老遗少，明明吸着鸦片，偏要说这是”保存国粹”。
看那药王谷的香火钱，吴文人的普洱茶生意，”民间神医”的天价诊金，哪一桩不是新式的”人血馒头”？只是这馒头做得精致，竟裹上了”文化传承”的金箔纸。

月光照在药王谷的飞檐上，照见无数鬼影幢幢。那些高谈”医道”的，哪个不是药秤上的蚂蟥？那些痛陈”打压”的，有几个不是钱眼里的伥鬼？细看来，他们那装秘方的锦盒，竟与日前装附子粉的罐子，竟是同一个窑里烧制的。

忽听得山门外又有新的吆喝声，说是吴文人新得了”逆转糖尿病”的秘方，原是已被捕快收监，窝头菜汤果然乃逆转消渴之良方。

骂了，搁笔，活该！